《道德经》第四十七章

2020-06-17 18:57 admin

足不出户,就可以知道社会的发展变化;不从外界搜集信息,就可以明了天道的运行状态。

我们认识事物,大都是采取分析的方法,也就是把事物从整体中拎出来的一个过程。比如我要告诉你我家有一只猫,那么你就会在脑海中形成一个猫的影像,用来区别于其它的事物,然后我又告诉你我家的猫是母猫,那么你就会把公猫排除在外,再然后我告诉你猫有三岁了,你又会把猫崽子和老猫排除在外,再然后告诉你猫是黑白黄三色的,你又会把其它颜色的猫排除在外,如此不断的告诉你条件,在你脑海中我家的猫就会越来越具体。

如果反过来看这一个过程,你就会发现,因为你知道所有颜色,才能分辨黑白黄,因为你知道了猫生命的整个过程,才能知道三岁有多大;因为知道了雌雄,才能区别公母;因为知道了有万物的存在,所以才需要产生猫的概念。

所以,圣人在认识事物前,会先对事物赖以存在的基础进行认识。这样他认识事物时就会完整而没有遗漏了。

还以猫为例:圣人想要完全认识某一只猫,就要对普遍意义上的猫进行研究;猫属于动物,进而去研究动物,动物属于生物,进而研究生物;生物属于物,进而研究物;物既有,进而研究有无;万物莫不生于道,进而研究道;道为天地之根、万物之本源,认识到了这里就达到了最初的原点,不能再向前探索了。

当圣人得道之后,他就掌握了一个内部互相联系、互相补充、互相依存的整体。当他要了解这个整体之中的某个个体的时候,就会根据个体在整体之中与它物的联系、依存的关系进行研究,因为道是圆满而没有遗漏的,所以圣人对个体的了解也是完美而没有缺失的。

而常人了解事物的时候,不是用整体的观念看待事物,而是用对立的观念看待事物,不是把事物融入整体之中,而是努力把事物从整体之中摘离出来,这样就使事物与整体分离的越来越远、联系越来越少,所以最终对事物的了解也越来越少。这就是“其出弥远,其知弥少”的原因。

圣人因道而知天地万物本为一体。而自身也是万物其中之一,所以知道自己与天地万物也是一体的,所以圣人通过对自身变化的体悟而了解道的运行情况,然后由对道运行情况的把握推算天地万物的现状及未来。这就是圣人能做到“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”、“不行而知,不见而名,不为而成。”的原因。

厦门珍夏餐饮管理有限公司

地址:厦门市海沧街道沧林二路561号603室

售前热线:0592-6080427

邮箱:4839658@qq.com