中国传统文化,少数民族文化,其他科学及民族

2020-04-11 12:39 佚名

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小编和大家说说农牧业科学。1314 年,维吾尔族农学家鲁明善编着的《农桑衣食撮要》,与官颁的《农桑辑要》、王祯的《农书》并列为元代三大农书。《农桑衣食撮要》两卷一万一千多言,篇幅可谓短也,但却记述农事208条,内容涉及气象物候、农田水利、作物栽培、养蚕、养蜂、家禽家畜养殖和医疗、种子保管、副食加工、衣物保管、宗教祭祀等诸多方面,真乃精炼而丰富。该书的一个重要成果是总结了古代流传下来的生产经验和当代各族人民的农业生产经验。它被收入《永乐大典》和《四库全书》,在我国农学史上占有重要地位。

在农业水利工程方面,羌族工匠为都江堰的修筑做出了贡献。都江堰至今仍在为民造福。元代维吾尔人兼希宪在江陵主持政务时,把宋军为防御元军进攻而淹没的江陵城北大片地区,又重新排水汗为数万亩良田。元代回族人赛典赤●瞻思丁出任云南省平章政事时,主持兴修或增修了不少水利工程,对滇池灌区的水利事业作出了重要贡献。前文提及的古代新疆南疆地区的少数民族创造了“坎儿井”灌溉法,瞻思修订的《重订河防通议》都是不可磨灭的农业水利科学成就。满族水利专家麟庆着有《黄河口古今图说》和《河工器具图说》,后者是我国第一部有关水利工具的专着。

谈谈武器制造。早在北宋时期,青海的羌族就会锻造“猴子甲”。北宋末年,女真族(明末成为满族的主要组成部分)已知使用火器(火箭、火炮)。元代,回回人的制炮技术比较发达。元军在进攻襄阳时,回回制炮专家亦思马因和阿老瓦丁所献的回回炮在战役中发挥了巨大的威力。后来,元世祖忽必烈很重视制炮技术的改进,至元十六年“括两准造回回炮新附军匠六百人,及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者至京师。谈谈其它方面,除上述五个方面的科技之外,少数民族的科技文化还表现在建筑、航海、丧葬、织染、交通、器物制造、食物(种植、养殖、获取、加工、收藏等)、人体科学、气功等诸多方面。建筑方面除在本编第一章第三节中谈及的之外,回族亦黑迭儿丁在元世祖时,规划了元代大都(今北京)的建筑图案,并领导了修建,为后来北京城市的建筑发展打下了基础。航海方面,明代回族郑和,是闻名世界的航海家,曾率领船队7次“下西洋。”

研究民族科技、工艺的现实意义主要有以下三项。第一类有助于对科学技术史的研究。着名的科学史学家、《中国科学技术史》的作者李约瑟博士 曾提出过一个这样的论断:蒸汽机等于水排加上风箱。水排解决了往复运动和圆周运动的转换问题;风箱的偏心连杆与活塞结合是以相反的方式工作的,由水流之力带来旋转运动,又转变为直线运动而作用于活塞风箱。蒸汽机上的问题是传输蒸汽动力至活塞,通过活塞杆和连杆使飞轮与轴得以连续运动。

李约瑟的论断证明了人类的科技进步与发展是逐渐上升的过程,任何创造发明都离不开对前人科技成果的继承,“突飞猛进只是表面现象,从内在的规律来看,仍然是循序渐进的。正如物理科学的起源可以追溯到对于肉眼可见的天体运行一类自然现象的观察,可以追溯到人们用来增进自己生活的安全和舒适的粗笨器具的发明一样。 第二类有助于更深刻地认识中华文明是我国各民族共同创造的。此类实例举不胜举,仅以传统纺织工艺技术为例说明。考古发掘证明,早在4700年前,百越先民的纺织工艺水平就不亚于当时黄河中下游地区。新疆出土的3000年前的古尸身着色彩鲜丽的毛纺织物。江西岩葬墓中保存有2000年前成套的织机零件。云南晋宁石寨山遗址中出土的汉代铜制贮贝器盖上有一组类似于近代少数民族腰机纺织的铸像图案。早在西汉以前,我国少数民族先民就掌握了碱水煮苎麻使之脱胶的方法。棉、麻、葛的纺织技术,最先是少数民族创造的。

蕉葛布、阑干细布和桐华布,早在张骞通西域之前,就由民族地区销往印度、中亚和西亚。唐宋时期,广西壮族、云南大理白族、海南岛黎族,都已具有当时领先的纺织业。朱末元初,我国汉族地区的纺织机械大革新,是纺织科学家黄道婆向海南崖州黎族人民学习之后才得以推广和实现的。明清之后,少数民族纺织业逐渐衰落,但是时至今日,壮锦、侗锦、傣锦、黎锦、土家锦等纺织品,仍是深受海内外消费者赞誉的上品。

第三类有助于开发利用民族传统工艺,为振兴民族地区经济文化服务。少数民族地区复杂的地理环境、造成了长期相对封闭的交通状况,旧时代的剥削阶级民族歧视政策,在客观上促成了少数民族极力保持民族特点的心理。因此,民族地区的一些传统工艺品从生产到产品风格,都保留着原始古朴、自然拙真的特色。对这些生产工艺的发掘研究,可以充实民族民俗博物馆的藏品和展示,满足广大旅游者对人类历史足迹的探求欲,满足许多人在艺术欣赏方面的返朴归真愿望。这种研究与开发,自然地会推动民族地区旅游业的发展,从而起到振兴繁荣民族地区经济文化的作用。

例如展示南方民族的手工蜡染、扎染,腰机、踞织机或木架:斜织机纺织,手工造纸(贵 州制竹纸、草纸和树皮纸的原料处理工艺与近2000年前的东汉时代几乎完全相同),云南佤族、傣族民间仍保留的手捏泥圈叠筑或泥条盘筑原始制陶法等,都是活的历史资料。现代人在现实中能看到人类先祖的生产活动,能看到一部分活生生的历史场景,这对深刻认识历史发展规律所起的巨大作用显然是不言而喻的。对民族传统科技的研究,可以开发出许多民族工艺品生产,带来良好的经济效益。

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